La libre association est la fondation du . La libre association signifie une société décentralisée dans laquelle les moyens de production et les terres sont détenus en commun et où la société est autogérée par des fédérations de lieux de travail et des assemblées communautaires.

"Les moyens ne peuvent être séparés du but final" car "les moyens employés deviennent, par l'habitude individuelle et la pratique sociale, partie intégrante du but final ; ils l'influencent, le modifient et, à l'heure actuelle, les buts et les moyens deviennent identiques".

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« Le pouvoir d'Etat n'est pas simplement un objet neutre de la lutte de classe, mais il est au contraire une arme et une citadelle de la bourgeoisie, son soutien le plus solide, sans lequel elle n'aurait jamais pu se maintenir. La lutte du prolétariat est donc en premier lieu une lutte contre le pouvoir d'Etat. »

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« Oui, Monsieur, je suis communiste et je le considère comme un des plus grands honneurs humains, parce que nous luttons pour la libération totale de la race humaine. »

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« La transformation en propriété d'État ne supprime la nature capitaliste des forces productives. [...] Plus [l'État] fait passer de forces productives dans sa propriété, et plus il devient capitaliste national en fait, plus il exploite de citoyens. Les ouvriers restent des salariés, des prolétaires. Le rapport capitaliste n'est pas supprimé. »

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« J’avais depuis longtemps la certitude que, pour parvenir à ses buts ultimes, la lutte de libération des Noirs aurait à s’insérer dans le mouvement révolutionnaire qui, lui, englobait tous les travailleurs. Il était aussi clair pour moi que ce mouvement devait se diriger vers le socialisme. Et je savais que les Noirs — les travailleurs noirs — devaient avoir un rôle de leadership important dans la lutte finale. »

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La gauche a une tendance historique à se concentrer sur la "destruction" du capitalisme plus que la construction d’un socialisme démocratique et émancipateur.

Il ne suffit pas toujours de savoir que l’on veut se débarrasser de quelque chose ; il faut parfois savoir ce qui va prendre sa place.

« Les maux sociaux ne dépendent pas de la cruauté d'un maître ou d'un autre, d'un gouverneur ou d'un autre, mais plutôt des maîtres et des gouvernements en tant qu'institutions ; par conséquent, le remède ne réside pas dans le changement des dirigeants individuels, mais il est nécessaire de démolir le principe même par lequel les hommes dominent les hommes. »

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Nos projets et nos activités actuels doivent refléter – et, en reflétant, devenir – le monde que nous voulons faire émerger des cendres du capitalisme. Nous devons incarner le monde dont nous osons rêver. C’est l’essence même de la politique préfigurative. Nous devons nous organiser de manière radicalement démocratique parce que nous voulons un monde radicalement démocratique.

Le = une société sans état et sans agrent dans laquelle les moyens de productions sont détenus collectivement, la société est autogéré par des assemblés aux lieux de travail et dans la communauté, il n'y a pas de division extrême du travail et la production est distribué en fonction du besoin.

« La liberté que nous voulons, pour nous et pour les autres, ce n'est pas la liberté absolue, abstraite, métaphysique qui, dans la pratique, se traduit fatalement par l'oppression du plus faible. C'est la liberté réelle, la liberté qui est possible : celle qui est la communauté consciente des intérêts, la solidarité volontaire »

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« Du point de vue d’une organisation économique supérieure de la société, le droit de propriété de certains individus sur des parties du globe paraîtra tout aussi absurde que le droit de propriété d’un individu sur son prochain. »

- , Le Capital, Livre 3, Tome 3

Le capitalisme va littéralement détruire la planète afin de faire plus d'argent pour le petit pourcentage de personnes qui possèdent la production, donc non, je ne pense pas que ce soit "pas parfait, mais le meilleur système que nous ayons".

"Après moi le déluge ! Telle est la devise de tout capitaliste et de toute nation capitaliste. Le capital ne s'inquiète point de la santé et de la durée de vie du travailleur, s'il n'est pas contraint par la société."

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"Pas de compétition ! La compétition est toujours nuisible […]. C'est le mot d'ordre que nous donnent le buisson, la forêt, la rivière, l'océan. Unissez-vous ! Pratiquez l'entraide ! C'est le moyen le plus sûr pour donner à chacun et à tous la plus grande sécurité, la meilleure garantie d'existence et de progrès physique, intellectuel et moral."

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"La bourgeoisie pratique la charité par intérêt, elle ne fait jamais cadeau de rien, elle considère ses dons comme un marché, elle traite avec les pauvres une affaire et dit : Si je consacre tant à des fins philanthropiques, j'achète ainsi le droit de ne pas être importuné davantage et vous vous engagez en échange à rester dans vos antres obscurs et à ne pas irriter mes nerfs sensibles par l'étalage public de votre misère !"

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Les lieux de travail sont antidémocratiques lorsque les maîtres dictent aux esclaves, les seigneurs aux serfs ou les employeurs aux employés.

La démocratie n'arrive que lorsque les travailleurs gèrent les lieux de travail de manière coopérative : un travailleur, un vote sur toutes les décisions fondamentales.

« La question de la répartition (des biens) devient tout à fait secondaire, dès que celle de la propriété a été résolue, et qu’il n’existe plus de capitalistes opérant un prélèvement sur le travail des masses. Toutefois, nous pensons que le principe dont il faut chercher à se rapprocher autant que possible est celui-ci : “De chacun suivant ses forces, à chacun selon ses besoins.” »

- James Guillaume

Le remplacera entièrement la division du travail hiérarchique et proclamera fièrement "de chacun ses moyens à chacun selon ses besoins"

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Ceci requière "la distribution planifié du temps de travail entre les différentes branches de la production" puisqu'il serait "absurde de postuler le contrôle par les individus unis de leur production totale, sur la base de la valeur d'échange, de l'argent"

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