La contradicción forma parte de la naturaleza humana aunque a veces se llega a extremos que nos colocan en el límite de la salud mental. El cerebro tiene la capacidad de resignificar los hechos que contradicen nuestro pensamiento político y por eso es difícil que nos convenzan, aunque utilicen argumentos de peso. Encontraremos un argumento que mantenga a salvo nuestros posicionamientos políticos, que tienen a su vez una fuerte ligazón con lo emocional.

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Las protestas que protagonizan sectores de la derecha [extrema] (1) en el estado español se deben situar en el contexto de una multiplicidad de acciones de la derecha en el mundo, con similitudes en la metodología y con la especificidad propia de cada país. No podemos obviar que el auge de la derecha [extrema] española está relacionado con el crecimiento de la derecha autoritaria e involutiva en el mundo...

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Hace ya bastantes años tuve que hacer la objeción de conciencia del servicio militar en una residencia pública de personas mayores de edad. El edificio estaba al lado de la orilla de un río, en un barrio humilde de múltiples construcciones baratas y de mala calidad. La residencia no era una excepción. Tenía tres plantas. Una de ellas estaba destinada a personas dependientes. Allí conocí a Pablo, un hombre postrado en silla de ruedas...

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La pandemia nos ha cambiado la vida en unos pocos meses pero si somos capaces de dimensionarla es una crisis más. Cuando podamos salir de nuestras casas y recuperar la normalidad, comprobaremos que no será una nueva sino la que ya conocemos. Igual con algunos accesorios nuevos en nuestro poder y con nuevas costumbres higiénicas, relacionales y sanitarias, pero nada que modifique el sistema de producción, la servidumbre de la deuda, las desigualdades sociales...

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Escribió Baudrillard que lo que debe ser abolido es el poder en sí y no solo en lo que tiene que ver con el rechazo a ser dominado, sino también, y de modo igualmente violento, con el rechazo a dominar. Esta es una de las razones por las que ningún partido político ni ninguno de sus gobiernos ni los estados que los sostienen deben ser apoyados. Todos ellos aspiran a dominar(te). Nos adscribimos en trincheras que ambicionan obtener el poder...

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El otro día leí un titular -me dio pereza leer el artículo- afirmando q, según un estudio, uno de cada cinco niños y niñas chinas tenían depresión o ansiedad después de finalizar el confinamiento provocado por la pandemia del COVID-19. Este tipo de afirmaciones son habituales entre los profesionales de la psicología y de la psiquiatría q auguran una llegada masiva de personas y familias a los recursos psicológicos y de salud mental. Es probable q así sea. No soy adivino.

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Un grupo de personas armadas protestó en las escaleras del Capitolio Estatal de Michigan por las medidas de prevención y protección frente al coronavirus, que incluyen el cierre de comercios y quedarse en casa. Algunas acciones que realizaron fueron bloquear las calles de la ciudad e impedir el acceso a un hospital. Estas protestas se han producido también en Ohio, Kentucky y otros estados.

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Podemos imaginarnos el futuro de múltiples maneras. La sensación apocalíptica, que se vive en las sociedades occidentales, nos empuja a elucubrar sobre cómo será el mundo después del COVID-19. Las mentes más visionarias empiezan a pergeñar un declive de la globalización, la insolvencia de las tesis del liberalismo económico, la trascendencia de la tecnología como elemento de control y vigilancia de la sociedad...

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La crisis sanitaria está sirviendo para poner en valor la función de las Fuerzas Armadas y también de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado. Las ruedas de prensa con ministros y técnicos sanitarios se desarrollan junto a representantes del ejército, Policía y Guardia Civil. Estos últimos vestidos con sus trajes reglamentarios adornados por variadas medallas, que necesitan coleccionar para llegar al escalafón en el que se encuentran.

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Se repiten algunos elementos de la crisis de 2008. Por una parte, la idea de que la actual crisis sanitaria provocará una reflexión sobre el sistema económico, que forzará un cambio de rumbo, y, por otra, la idea sobre la respuesta a la crisis basada en la mutualidad y la solidaridad de la Unión Europea. La primera de ellas nos conecta con el deseo de cambio de una parte de la sociedad que se hace evidente en situaciones de excepcionalidad.

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A las crisis no les gustan las florituras. Hacen visible lo superfluo y resaltan lo imprescindible. La actual pandemia del COVID-19 convierte las reivindicaciones neoliberales en simple cháchara, alejada de la realidad y del bien común, y desvela lo que era evidente. En una situación de crisis sanitaria lo único importante es que el sistema sanitario esté preparado para abordarla. Esto implica que uno no aborda las crisis sino que se prepara previamente para este abordaje
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Ya estamos recluidas. Ha tenido que venir un virus para que dejemos de consumir frenéticamente y se empiece a reducir la contaminación y el ruido en las ciudades. Será algo temporal pero, probablemente, una alta proporción de la población está experimentando en estos momentos la sensación de no poder satisfacer sus deseos inmediatamente.

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Me acabó de despertar. Cojo el móvil, abro el navegador y empiezo a leer las noticias del día. El coronavirus está en todas partes. Entro en la página de El País y ni rastro. Pienso, ingenuamente, que no es posible. Ni una sola noticia sobre el mayor atentado a los derechos humanos en las fronteras y territorio europeo. Durante esta semana, lo que es una violación constante de derechos fundamentales, sufrió un pico de intensidad.

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El pasado 27 de diciembre el Ayuntamiento de León aprobó una moción que reclamaba constituirse como una nueva comunidad, junto con las provincias de Zamora y Salamanca. Semanas después el alcalde leonés se sentía muy satisfecho y orgulloso de que por fin se hablara de León en todas partes. Nadie preguntó a las zamoranas y salmantinas. Tampoco se consultó a las leonesas aunque la idea sea del agrado de una parte de ellas.

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La confianza en que se puede cambiar el estado de las cosas desde las instituciones es una idea que resiste al tiempo a pesar de que los hechos demuestran que no es así. Las nuevas generaciones desestiman las experiencias pasadas e insisten en transitar el mismo camino que sus mayores. Algo en su interior hace que crean que lo harán de forma diferente. El problema radica en que las mismas fuerzas, que derrotaron las anteriores intentonas, continúan en plena forma.

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El Estado Español es el tercer exportador de armas de la Unión Europea y el cuarto con mayor gasto militar (1) por detrás de Francia, Alemania e Italia. En el reverso está Islandia que gasta exactamente 0 euros. El debate sobre el gasto militar y el militarismo dejó de existir en los medios y en la opinión pública hace muchos años. De vez en cuando se informa sobre la inversión y las exportaciones armamentísticas pero con mecha corta.

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La empresa IBM afirma que los empleados que han utilizado un Mac son más productivos y felices. Son tan felices que muchos de ellos consiguen tratos comerciales más beneficiosos para la empresa. De esta manera la felicidad se conecta [o se pervierte] con los beneficios empresariales. Para subrayar la relación entre felicidad y tecnología se han desarrollado experimentos y estudios que sirven para convencernos de este vínculo tan interesado.

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Hace años si preguntabas a alumnas de Hong Kong qué les gustaba hacer en su tiempo de ocio, la mayoría contestaba que ir a los centros comerciales. Si miraras al cielo hongkonés verías las pasarelas aéreas que conectan un centro con otro, sin necesidad de pisar la calle. En esos grandes espacios se concentra todo lo que una puede hacer una tarde con sus amigas. Una ciudad construida para consumir y unas residentes obedientes programadas para consumir.

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En 1998 el premio Nobel Vargas Llosa consideraba que la única dictadura económicamente exitosa en America Latina fue la chilena del dictador Augusto Pinochet. Afirmó que unos jóvenes liberales modificaron la economía para alcanzar un dinamismo que se acentuó luego con la transición a la democracia. El sábado 25 de enero de 2020 Vargas Llosa bajaba por la calle Alcalá, en dirección a la Puerta del Sol, para participar en la concentración de apoyo a Juan Guaidó.

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Hace unos días escuché en un programa de debate de TeleMadrid que el derecho a la vivienda no es un derecho sino un principio rector. Lo dijo un abogado. Nadie lo cuestionó. El hecho es que el artículo que hace mención a este derecho no se encuentra en el capítulo de los derechos y deberes fundamentales sino en el capítulo tercero de los principios rectores de la política social y económica, de lo cual se podría deducir que el abogado tendría razón en su afirmación.

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