En las comunidades de #SoftwareLibre y #CulturaLibre es común leer o escuchar que hablan de la necesidad de detectar niveles de dominación que operan en las tecnologías. De allí la posibilidad de generar soberanía, #autonomía, #descolonización o incluso #desobediencia tecnológica
“En América Latina, la fuente para arribar a concepciones con estatuto teórico siempre ha sido el proceso social y las prácticas sociales que de él emergen", dice Claudia Villamayor. Ella habla de diferentes formas de concebir la comunicación, pero quizás es posible adaptarlo a otro tipo de conceptos, gestados o re-adaptados a la realidad Latinoamericana, como la autonomía tecnológica, la descolonización y la desobediencia.
Loreto Bravo Muñoz (Maka), es chilena de nacimiento y mexicana de activismo. Es antropóloga, comunicadora feminista y hacker. Fundadora de Palabra Radio en 2006 📷 @radioslibres durante el encuentro de @liberaturadio en Cochabamba, Bolivia (2015)
Loreto se ha dedicado a acompañar procesos de comunicación comunitaria, apropiación de tecnologías, buscando "descolonizar las relaciones de poder que existen alrededor de las tecnologías" 📷 Palabra Radio, durante una editatona
"Cuando comencé a activar con los medios libres me dí cuenta que habían muy pocas mujeres con conocimientos técnicos en tecnologías de comunicación como la radio" cuenta Loreto Bravo en una entrevista de EmRede
📷 Palabra Radio
Loreto Bravo: "Fue así como me sentí motivada a aprender a construir transmisores y antenas FM para radios de baja potencia, así fue como llegué a comprender la importancia de promover las infraestructuras autónomas"
Loreto Bravo: "En México existen más de 50 mil comunidades que no tienen conectividad de ningún tipo: no hay teléfonos, no hay Internet, la radio y la tv que ven y escuchan sólo transmite contenido para las personas de las grandes ciudades"
La autonomía ya aparece en las comunidades en la forma en la que eligen sus autoridades y toman sus decisiones: "están organizadas por un sistema de gobierno local que se llama Usos y Costumbres, es decir ejercen un nivel de autonomía local"
Loreto Bravo: "Son principalmente las comunidades de pueblos originarios en el sur este de México las que tienen una historia de autonomía y quienes han desarrollado formas de adaptación al contexto neoliberal y capitalista pero desde una visión comunitaria"
Cuenta Loreto, que "son las comunidades de pueblos originarios las que están dando el ejemplo de apropiación tecnológica desde una visión decolonial, donde el objetivo principal de estas empresas no es el lucro sino el ejercicio del derecho a la comunicación y a la autonomía"
📷 Rhizomatica | CC BY
El concepto de soberanía es un tanto problemático, porque "está relacionado con la construcción del Estado-Nación que buscó absorber a las figuras de autoridad comunales originarias, dentro de la estructura estatal, y en ese sentido repetía la experiencia colonial”
📷 Pegatina1 en Flikr | CC BY ND
La experiencia de telefonía comunitaria del sur mexicano es reveladora en esa búsqueda por construir un puente entre pueblos originarios y hackers
📹 El Ciudadano | CCBY
Sobre la experiencia de Rhizomatica
Esto contaba Loreto Bravo en un foro de CIESPAL en 2016, sobre el funcionamiento articulado entre 📻 radios comunitarias y telefonía comunitaria 📱
📹 El Churo Comunicación
🗒️ En esta bitácora de Radar Libre 📡 aparecen otros cruces, otras nociones y posibles formas de relacionarse con las tecnologías. Todas desde una impronta que permite tomar decisiones sobre ella. ¿Conocés algunas más? http://radarlibre.com.ar/bitacoras/re-imaginando-horizontes-tecnologicos-parte-ii/
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Loreto Bravo: "La visión hacker busca el procomún desde el individuo mientras que la visión de las comunidades lo hacen desde lo comunal". Y cuenta que para algunos hackers resulta complejo entender "la falta de libertades individuales que existen en la vida comunal"