Исторические имена рун имеют важнейшее значение и для понимания рун, и для их практического использования. Фактически, имена рун являются одним из основных источников изучения сакральной нагрузки каждого рунического знака — наряду с данными археологии и нечастыми указаниями Эдды и других северных текстов. Эти имена определяют костяк системы рунического знания, наполняя рунический строй сакральным смыслом уже на уровне лексики и семантики. Как писал Эдмунд Вебер, «имена рун охватывают весь круг религиозных понятий германского мира».

Тема имён рун нередко вызывает много вопросов — особенно в отношении имён рун Футарка, прямых записей которых не сохранилось. Откуда нам известны эти древние имена; какие имена, встречаемые в литературе, «правильные», а какие — нет; и так далее — таких вопросов множество. Чтобы разобраться в них, необходимо хорошо понимать, какими источниками мы обладаем, и о чем они нам рассказывают.

Все такие источники — это рукописи IX—XV веков, содержащие записи перечней рунических рядов, фонетические значения рун, их имена и в ряде случаев некоторую другую связанную с рунами информацию. Однако типологически сходные, эти манускрипты очень сильно разнятся по своему значению.

Первая часть данных, которыми мы располагаем, связана с готами — германским народом, о котором мы уже упоминали, говоря о распространении Старших рун из Скандинавии по Европейскому континенту. Готы использовали руны до принятия христианства в IV веке; в том же веке знаменитый готский епископ Ульфила разработал основанное на рунах Футарка и знаках греческого алфавита «готское письмо», которое он предназначал для записи переводов Священного Писания. Несомненно, большое значение здесь имела невозможность использовать языческие письмена для передачи библейских текстов, но немаловажным было и то, что знаки нового алфавита, хотя и основанного отчасти на рунах, имели округлую форму, более удобную для письма кистью или пером. Готский алфавит использовался достаточно долго; в Испании и Южной Франции визиготы писали буквами Ульфилы вплоть до начала XI века, когда церковь объявила этот алфавит еретическим.

Наш интерес к готской письменности в данном контексте связан с именем знаменитого Альквина из Йорка, одного из ближайших советников и придворных ученых Карла Великого. Приглашенный монархом из Нортумбрии около 780 года Альквин стал одним из ведущих ученых, поэтов и богословов при дворе Карла. В область его интересов входили математика, архитектура, грамматика и многое другое. Кроме того, он отличался весьма необычными для того времени (и тем более для духовного лица) взглядами на язычество. Так, например, на правах одного из главных советников он требовал от своего короля отказа от принуждения язычников к крещению, настаивая, что «Вера является свободным актом воли», и действительно добился отмены в 797 году смертной казни для язычников, отказывавшихся креститься.

Одним из проявлений таких взглядов стало не высказанное напрямую, но явно видимое из деятельности Альквина мнение о том, что наследие языческих времен следует не уничтожать, а изучать, — как минимум для того, чтобы иметь возможность более эффективно осуществлять миссионерскую работу среди северян. В сочетании с интересом Альквина к грамматике и к языкам в целом это привело к созданию им трактата, известного как Codex Salisburgensis 140. Рукопись содержит собранную им информацию о рунах и, в частности, списки имен готских рун и букв алфавита Ульфилы.

Я поставил труд Альквина на первое место не только потому, что сам по себе он является одним из древнейших подобных памятников (и, соответственно, стоит гораздо ближе к живой традиции, чем, например, Исландская руническая поэма, записанная в XV веке), но и потому, что автор говорит именно о готских рунах. Готы перестали использовать руны еще в эпоху классического Футарка; соответственно, употреблявшиеся ими имена рун не претерпели более поздних изменений. Даже с учетом того, что Альквин мог записать их с неизбежными искажениями и с возможными ошибками, его список можно считать древнейшим материалом по данному вопросу. Причем материалом, связанным со Старшими рунами, а не с поздними модификациями.

Вторая часть данных — это записи англосаксонских имен рун, содержащие как руны Футарка, так и дополнительные руны собственно англосаксонских рядов. Конечно, эти имена записаны уже в древнеанглийской (а не в древнесеверной) версии, но, тем не менее, представляют для нас большую ценность, поскольку их фиксация происходила в то время, когда данная руническая традиция была еще жива. Готские имена, при своей вероятной древности, таким достоинством, увы, не обладают.

Всего известно около десятка рукописей, содержащих такие списки; древнейший из них — уже упомянутый труд Альквина из Йорка. Немногим моложе широко известная Англосаксонская руническая поэма (IX век), содержащая не только начертания рун и их имена, но и краткие строфы, характеризующие понятия, представленные каждым именем.

Наконец, третья часть — списки имен Младших рун. Взятые сами по себе они были бы нам бесполезны, поскольку не содержат многих рун Футарка, но они отлично дополняют источники первых двух групп, выгодно отличаясь от них непосредственно скандинавским происхождением. Наиболее известные списки — Норвежская руническая поэма (исходный вариант может быть датирован XIII веком) и Исландская руническая поэма (XV век).

https://hubzilla.ru/photos/runy/image/302eb108-9dab-4f30-a6d5-50f303b099c8

Как и в Англосаксонской поэме, эти два текста содержат краткие аллитерационные строфы комментариев к приведенным именам. Однако древнейший из списков Младших рун — это Abecedarium Nordmannicum («Норманнский азбуковник»), содержащийся в рукописи начала IX века из монастыря Сен-Галлен. Записан он, судя по всему, Рабаном Мавром, любимым учеником Альквина, бывшим архиепископом Майнца в 848— 856 годах. Текст азбуковника, включая руны и слова между ними, представляет собой своего рода мнемоническое стихотворение для запоминания последовательности рун и их имен. Любопытно, что, комментируя список, Рабан указывает, что современные ему северяне используют эти знаки для записи песен, а также для заклятий и прорицаний.

https://sun9-19.userapi.com/c855416/v855416763/1bda0a/Dh3FMdPJnfA.jpg

Только рассматриваемые все вместе эти три группы источников делают возможным реконструкцию древнескандинавского звучания имен рун Футарка классической эпохи. Готские реконструкции дают «условно древнейшие» формы имен; англосаксонские списки позволяют корректировать их с учетом пусть более поздней, зато живой традиции; позднейшие скандинавские — сопоставлять с собственно северным их звучанием. Выполненная рунологами XX века реконструкция имен рун Футарка практически не вызывает разногласий у специалистов. Да, иногда можно встретить несколько различающиеся варианты написания того или иного имени, но существующая реконструкция прекрасно выполняет — для абсолютного большинства рун — две важнейшие функции. Она: 1) определяет древние северные корни, образовавшие основу этих имен, и, соответственно, их «условно базовое» звучание, 2) дает нам значение каждого имени, выделяя, таким образом, семантическое поле каждой руны. Конечно, реконструкция остается реконструкцией, и нет смысла требовать использования одного, «единственно верного» перечня имен рун (да и в древности наверняка существовали вариации имен). Но искажать звучание основ и их «базовый» смысл — недопустимо. Ниже приводится «базовая» реконструкция имен рун Футарка, принимаемая сегодня большинством рунологов, как академических, так и серьезных эзотериков (в локальных вариантах написания имен переводы даются лишь там, где они расходятся со значением общегерманских имен).

https://sun9-13.userapi.com/c855416/v855416763/1bda5c/VKh5jatMtis.jpg

Из книги Антона Валерьевича Платова «РУНЫ. Два тысячелетия магической практики»

Что то не ладится у меня с контейнерами в кальке

Появилось время изучить контейнеры. Полезная штука оказывается)

Похоже короновирус заразил МТС-овский интернет. Как объявили карантин, так перестали грузиться элементарные страницы. Я не говорю уже о просмотрах фильмов.

КАРАНТИН 

Не знаю как у кого, а у меня в саду деревья обрезаются, грядки копаются, помидоры садятся... пипец жизнь кипит, круче, чем на работе.... присесть некогда)

Первый выходной прошёл напряженно. Помогал жене помидоры в теплице сажать. Чего то устал.

Почта России сказала, что они и банк и связь и продуктовый магазин. Поэтому каникулы им не грозят. А ведь там в основном бабушки работают... Прям странно.

Лёгким росчерка пера царьки из мин сельхоза Краснодарского края лишили меня возможности купить жильё в сельской местности по программе сельской ипотеке, убрав из программы весь Анапский район

Внёс в чёрный список и удалил из друзей в соц сети вконтакте троих человек за распространение фейков про короно вирус, за разведение паники. Задолбали. Либо тупые либо не знаю что.

Может есть кто начал изучать flask и не хватает общения? А может есть профессионалы, готовые помочь начинающим). Гуго выдаёт одни и те же страницы, как под копирку но на разных ресурсах. Пишут только блоги...а как сделать иное приложение... Куча вопросов.

Руна Перт(o) (P-руна) - Сокрытое (гот.), Чрево (англ.)

Точный перевод ни одного из сохранившихся вариантов имени этой руны неизвестен, зато известен целый ряд попыток установить его этимологию.

Почти все авторы связывают её с древнейшим образом Великой Богини, властвующей над рождением и смертью (вспомним, что эти понятия в Традиции неразрывны и объединены идеей врат между этим и Иным мирами). С этим же связано и то, этих врат и, следовательно, «руной посвящения».

Некоторые авторы отмечают возможную связь имени этой руны с бросанием жребиев или костей; что ж, вероятно, в этом тоже есть смысл — источник понимания и приятия судьбы тоже, в общем, находится здесь…

Основные значения: трансформация, перерождение, смерть (во всех смыслах этого слова), полное изменение состава и формы предмета, социальная инициация, возрастная инициация и т. д.

статья создана по урокам рунолога Романа Савельева (@rvsavelev)
Руна Иваз / Эйваз (Y-руна) - Защита (гот.), Тис (англ.), Тис (норв.), Тис (исл.)⠀
Тис в Европе называли «деревом смерти» и, вероятно, не только потому, что его хвоя и древесина ядовиты для человека.

В Футарке руна Эйваз — тис — отражение Мирового Древа, символ axis mundi (мировой оси). На этом Древе Один принес себя в жертву ради знания рун.

Два связанных смысловых оттенка можно здесь уловить.

Первый — связь миров и сама возможность путешествия между ними.

Второй — преодоление. В общем смысле — препятствий и границ. В узком — преодоление смерти и посвящение. А сделать это возможно лишь обретя внутреннее равновесие.

Основные значения: преодоление преград и препятствий, выход за пределы картины мира, выйти из зоны личного комфорта (как вызов), путешествие между мирами (преодолевая пространство и время), трудности на пути, внутренний стержень чего-либо, ось Мира.

статья создана по урокам рунолога Романа Савельева (@rvsavelev)
Руна Иса (I-руна) - Лёд (гот.), Лёд (англ.), Лёд (норв.), Лёд (исл.)

Лёд. То, с чего все началось, и то, чем все кончится. Вмороженные в соленый лед корабли, невозможность что-либо делать, и ожидание великой весны. Но, когда она наступит, ты будешь помнить, что море — это всего лишь растаявший временно лед.

Лёд — пятая стихия Северной Традиции (немного подобная «Металлу» — пятой стихии Традиции Китая). Абсолютная статика — хранящая в себе все истоки движения.

Основные значения руны: стагнация, застой, движение невозможно (обратите внимание те, кто спрашивал про перевёрнутую Райдо), сон. летаргия, зимовье, спячка, анабиоз, аналитика вместо действия, внутренняя работа, не видимая стороннему наблюдателю.

В норвежской рунической поэме дословно: «Лед зовется широким мостом;
слепой нуждается в ведении за руку».

У англосаксов: «Лед очень холоден, безмерно скользок, сияет ясным стеклом, подобно драгоценностям, настил, морозом созданный, прекрасен видом».

статья создана по урокам рунолога Романа Савельева (@rvsavelev)
Руна Наутиз (N-руна) - Нужда (гот.), Нужда, Лишения (англ.), Нужда (норв.), Нужда (исл.)
Нужда — это не голод, холод и отсутствие крыши над головой. Уходящий в поход конунг может испытать все это, но никто не назовет его, собравшего дружину и снарядившего корабль, нуждающимся. Нужда — основа таких слов, как «принуждать», «вынужденный» и т.д.

Нужда — это внутреннее состояние, в котором человек лишен свободы делания, свободы выбора пути. Хотя принуждение и носит часто явно выраженный внешний характер, истоки этой нужды всегда внутри.

У этого состояния может быть много разных причин. Так, например, оно может быть частью процесса посвящения, — в таком случае оно осмысленно и играет совершенно определенную роль. А может быть «наведенным» врагом.

Базовые значения: нужда, принуждение, чёрное колдовство, манипуляция, НЛП, порча (в т.ч. и на смерть), унижение, насилие, изнасилование, психологическое давление. Так же может рассматриваться как совет взять себя за волосы и вытащить из болота вместе с лошадью.

статья создана по урокам рунолога Романа Савельева (@rvsavelev)
Руна Хагалаз (H-руна) - Град (гот.), Град (англ.), Град (норв.), Град (исл.)
Эта руна имеет два значения — очень разных на первый взгляд, но сливающихся в единое целое при ближайшем рассмотрении.

Град — это стихийное, неконтролируемое разрушение. Это гибель посевов; это гибель воина — в архаических германских языках это слово употреблялось также и в значении «град стрел» или «град камней».

Град — это изначальное ледяное зерно, из которого рождается Мир (согласно скандинавской мифологии). Лед в Северной Традиции — это не только пятая стихия, но и одна из двух творческих потенций, непроявленных до времени.

Рагнарёк — конец Мира прежнего и его возрождение на новом уровне.

В северной эсхатологии это одна и та же точка мифологической истории — Сумерки Богов, конец одной эпохи и рождение другой. Здесь так же очень уместен миф о Фениксе.

Базовые значения: тотальное разрушение всего отжившего, того что мешает двигаться к заветной цели (если она есть, разумеется); революция; ледяное зерно, хранящее в себе потенциал Мира; бушующая стихийная Сила, неподвластная человеку; неупорядоченный хаос, с точки зрения субъекта.

статья создана по урокам рунолога Романа Савельева (@rvsavelev)
Руна Вуньo (W-руна) - Радость (гот.), Радость (англ.), — (норв.), — (исл.). Действие Вуньo – отдыхать.
Радость — это внутреннее состояние. Не восторг, не приятное возбуждение, вызванное какими-либо внешними причинами (например, удачной покупкой).

Это спокойное внутреннее ощущение блага. Но обеспечивается оно, разумеется, факторами как внутренними, так и внешними.

Базовые значения руны Вуньо: радость, расслабление, релаксация, хорошее настроение, внутреннее осознание счастья, наслаждение.

Угнетённая Вуньо будет говорить об отсутствии радости, чрезмерном напряжении, стрессе, состоянии потерянности и подавленности, пессимизме, печалях и скорби.

статья создана по урокам рунолога Романа Савельева (@rvsavelev)
ИМБОЛК - НОЧЬ ОГНЕЙ 💥

СКОРО-СКОРО наступает один из самых сильных и загадочных Праздников Колеса Года - ИМБОЛК!!!

По старинным преданиям в этот день просыпаются различные духи природы (духи растений, деревьев) и не только. В этот день пробуждаются многие другие духи, как приносящие людям пользу, так и зло.

Праздник окончания зимнего периода на первый взгляд нелогично отмечать в самом начале февраля, но ИМБОЛК имеет несколько особенностей, не только позволяющих каждому при желании обновить собственную энергетику, но и полностью объясняющих такое время празднования.
Колесо Года — большой цикл основных годовых праздников в Северной тради­ции. ИМБОЛК является вехой, отмечающей приближение тепла и света во мраке холодной и длинной зимы.

ИМБОЛК принято отме­чать с заката 1 февраля и до утра 2 февраля. Эта ночь наполнена чуде­сами и обладает крайне сильной энергетикой, которую можно использовать для достижения поставленных целей и исполнения желаний.
Руна Гебo (G-руна) - Дар (гот.), Дар (англ.).
В имени этой руны звучит одна из древнейших североевропейских основ, сохранившаяся до нашего времени почти без изменений (сравн. англ. give «давать», gift «дар»; датск. gave и нем. Gebe с тем же значением и т.д.).

«Дар» как образ выглядит достаточно простым, но это не совсем так. Вспомним, мы связываем с этим словом и проявление дружбы, и «подарок судьбы», т.е. неожиданно реализовавшееся благо, и дар в значении «дарование» (эти два слова являются однокоренными практически во всех европейских языках — это отголосок того, что некогда талант воспринимался как дар богов)...

...В эддических «Речах Высокого» есть строка, которая могла бы послужить эпиграфом к описанию этой руны: «На дар ждут ответа...» Это выражение закона равновесия: полученное извне должно быть оплачено. Так подарок от друга требует ответного дара, а дар богов требует достойного служения.

Базовые значения руны Гебо: партнёрство, отношения, баланс, дар, на который ждут ответа, взаимовыгодное сотрудничество, равновесие. Но и так же: дисбаланс, отсутствие партнёрства или его поиск, отсутствие ответа на дар, рвачество, жадность.

статья создана по урокам рунолога Романа Савельева (@rvsavelev)
Руна КАНО (Кеназ)- (K-руна) - Пламя (гот.), Факел (англ.), Язва (норв.), Язва (исл.)

Образ факела, несомненно, очень многозначен. Его свет разгоняет тьму, образует освещенное пространство во мраке невидимого и неизвестного и сам становится его центром. Тот, кто зажигает факел в ночном лесу, обретает возможность видеть, но и сам раскрывается окружающему, ибо, держа в руках факел, оказывается в самом освещенном месте.

В свете факела предметы приобретают форму и цвет, и кто знает, существуют ли они вообще там, за стеной темноты, или это поднявший факел создает их из окружающего хаоса?…

Основные значения руны: факел, освещение, проявление, раскрытие, реклама (совр.), открытие, осознание, понимание, видимость, ясность.

Кано позволяет узнать замыслы конкурентов, только если человек готов к тому, что и его идеи и задумки станут видны противной стороне.

Но так же руна Кано может говорить об открытом переломе, порезе, язве и любой другой болячке, повреждающей целостность ткани.

Основная идея руны - всё тайное становится явным! Применяя её замыслы наших врагов или конкурентов становятся видны как на ладони, правда и наши собственные скелеты в шкафу тоже могут стать доступны широкой общественности. Вопрос лишь один, готовы ли вы к этому? Ведь иногда неведение - лучшая защита от серьёзных жизненных потрясений.

статья создана по урокам рунолога Романа Савельева (@rvsavelev)
Show older

Евгений 🇷🇺's choices:

Mastodon

The original server operated by the Mastodon gGmbH non-profit