𝕝𝕦𝕔𝕪𝕝𝕚 @lucyli@mastodon.social

呜哇哇哇哇发现了一个超好的学德语网站！https://resources.german.lsa.umich.edu/
是lsa和密歇根大学的德语学习网站，里面有好多资源，自学建议和网站链接。太全面了，想要自学德语的话找它就行了！享受找资源像挖土豆一样一挖挖一串的感觉！其中有一个可以看德语名篇的功能，旁边列了生词的英文注释，实在太方便了！这真的是我可以免费看的东西吗！！

学日语的朋友，我安利这个网站：https://www.japanese.io/home
上面会按照日语水平把文章给分级，汉字带注音，还有一键翻译，适合通过阅读来提升词汇量

#分享一点小见解

（尽量精简版）

前提：实拍
有的店货不对图，这种情况请直接再见了您嘞。

肉眼判断一件衣服质量如何，一般从以下几点来判断

光泽：
光泽越明显，面料越顺滑。光点越粗糙，越有可能扎人（由于纱线粗细）。
里布（如果有）都会采用顺滑面料。
纺织：
箭头纹都是针织，除此以外都是梭织。（少数例外）
针织都很柔弹透气（T恤内衣毛衣等），梭织相对稳定耐揍（衬衫西装牛仔等）。
材质：
天然植物纤维（棉麻）含量越多越容易皱，也越容易变色、虫蛀、变形。（市面上的抗皱面料都是化纤或混纺）
化纤可以做成任何质感，不易皱，不易变形，比较不透气，但仔细看是有种迷之人造光泽的。（常见化纤有涤纶、氨纶、尼龙、腈纶等）
毛织物都比较粗比较糙，很难轻薄。
真丝是很贵的，现在真丝跟化纤仿丝太难肉眼区分了。
（有种仿丝叫色丁，很cheap）
针迹、线头、包边：
针迹和包边越工整越好，线头越少越好。越高级的做工越倾向于不用锁边（就是衣服里面接缝处那很复杂的线，高级品连这种地方都倾向于用包边）。
然后从这些地方也可以判断面料的性质。
版型、尺寸：
尺寸就不用说了，数据自己对照就行。（记得预留1-2cm）
版型主要看关节活动处的宽窄，会不会影响身体活动。（其他不用注意看是因为还是得上身才知道）
颜色、印花：印花质量大家都看得出，但是掉不掉色我虽然能判断却不知道怎么口述 请原谅，我只能说高价货也是有掉色的可能。
价格：真的不是价格越高质量就越好，真的不是，很有可能只是营销手段而已，贵价大牌实际成本不过几十这种事情太正常了。

（由于纺织科技日益发展）说到底这压根不是一两句话可以说完的，所以推荐浏览以下图中的案例分析进一步了解
（随机选的，没有针对某一店铺的意思）

（浓缩了4年服装设计知识和几年从业经验，我尽力了，欢迎纠正补充提问）

布洛芬这个东西我还是能不吃就尽量不吃。每次吃完总会有一种”我知道那里有问题但是我感觉不到疼痛“的不适感

（首先要说这条是我自己的一些想法，我自己也知道很可能是很武断的，写出来是给大家提供一个讨论的场所。）

我意识到自己存在美化和浪漫化抑郁症的毛病的契机，是本科的一个北京的学姐，和我聊天的时候说她妈妈确诊抑郁，每天在家里摔东西、哭、什么都不想做。

我问她，你妈妈怎么了呢，有没有去看病，你们有好好陪伴她吗之类的话。她很难启齿的样子。但最后还是和我说，她们家一直没有买房，后来北京的房价一路走高，作为本地人却再也买不起了。慢慢成了她妈妈的心病。前几年偶尔提起心情就会很差，在我和她谈话发生的前一年本来几乎要买上房了，后来因为当时的政策变化又吹了。她妈妈突然就垮了。

我当时的反应是，这也能算抑郁症吗？但事实是，这确实也是抑郁症。主流网络讨论里抑郁症好像是个年轻患者居多的病，有时候还表现出存在主义危机的特征。但实际上是存在着为数众多的中年患者，有时候他们的病根也非常现实，就是觉得没奔头了。人垮下来像泄了气的皮球，你强行灌一些鸡汤也没用。因为中年人否定起自己来有太多鲜活成功的例子可以参考，而自己却不剩多少时间来试错。

从本科到工作后，我接触到的有抑郁症的朋友越来越多。我也越来越明白其实抑郁症只是人的一个小标签，不可能因为它是一个精神类疾病就想当然地认为抑郁症患者的人格有相似之处（举例：抑郁症的人都是温柔内敛的人所以首先伤害自己）。有那种抑郁症的同事，日常在工作场合炫富，天天在小群里发自己的购物截图，烦人到我怀疑她是不是故意说自己有病来博同情，但她确实大把大把吃药。有那种特别需要陪伴安慰鼓励的朋友，都说抑郁症的人不喜欢麻烦他人，但她特别热衷于半夜找人倒苦水，而且这苦水里还有许多与他人攀比的成分，你不得不顺着她的话贬低别人。这两个人我最后都疏远了，因为实在不喜欢和她们相处。但你们也能从这两个例子里看出来，抑郁症患者首先是“人”，而且是“有自己的脾性和毛病”的“人”。

后来我就在想，抑郁症的叙事里，有多少是被建构出来的呢？

（以下内容非常非常武断，而且很可能含有“其实不懂抑郁症但是非要分析抑郁症”的内容，是一个偏向社会学而非生理学角度的发散。写出来是因为我确实反复在想这个事情。如果有冒犯到阅读的朋友，实在很对不起，我真的没有恶意。）

小学被霸凌的时候，是在班主任家借宿。中午会被一帮男生围着打，声音太大了，老师从卧室里出来骂的是我而不是那些男孩。围殴的方式什么都有。从用涂了口水的矿泉水瓶砸，到把我关在夏天阳光直射的阳台，到用桌子把我挤到墙角然后几个人轮流撞桌子。每一天都有新的花样，只能庆幸那些男孩当时没有性意识，要不我会更难走出来。
（为读到这里感到不舒服的朋友宽慰下，主事的男生初中进了少管所，所以这个故事没有特别糟糕。）

长大以后，我读心理学的朋友问我，当时是什么感觉，或者说为什么感觉没有给我留下太大影响。我说，其实打到后来会没感觉。有一种冷眼旁观这一切并且很冷静地想午休过去了就结束了的感觉。也有一点像在看电影的桥段，只是我扮演的电影而已。然后她说这个其实已经不太好。

但其实这件事以及我人生里发生过的其他事情，不是看起来的那样“没有影响”。

大学的时候，小学初中高中积累的情绪压力全爆发了。整整四年，我上课的次数屈指可数。也就是划重点和点名的时候可能被室友拉着去一下。我不想和人交谈，晚上熬到很晚，在大部分场合都觉得很焦虑，除了在宿舍和图书馆，因为图书馆里大部分人不会抬头看你。情绪上倒没有特别低落，只是很厌倦。厌倦想中午吃什么，厌倦背单词，厌倦准备考试，厌倦洗衣服，厌倦争取奖学金。只有那些“不费力”的事情我能做，比如一整天都看番剧，一整天都看小说，一整天不出门，一整天不吃饭。

如果我去看病，我会被确诊成抑郁症吗？有时候我会想这件事。但我真的觉得即便是最自闭的时候我也不是抑郁症，或者说那不是一个“病”。那是一个人类在意识到自己身上发生过的事情并试图重建自我时最正常不过的反应。如果我大学四年还是非常积极地去争奖学金去搞社团活动，没有把成长过程里那些负面情绪以这样一种厌倦世界的方式释放出来，日后它可能会以一种更糟糕的方式爆发。

我只是需要停下来。自我是多孔的，我需要时间消化自己身上的负累。

但有时候，我觉得外界环境似乎没有耐心“等”。

我朋友身上发生的事情是，他工作压力大自我评价低。他觉得不开心，他想停下来，想闭门不出，想游离于他人之外一阵子，然后真的辞职了。辞职了以后拿积蓄付房租，大概半年闭门不出，菜都是送到门口。所有人都觉得他是抑郁了，要看病，要吃药，要尽快振作起来——因为什么都不想做、没有欲望、不想着规划职业道路是“不正常”的。

但是，在这么一个996越来越盛行的社会，在这么一个大家都拼命卷的国度，你们凭什么觉得“丧”和“厌倦”和“想放弃自己”是“病”或者说是“不正常”的？

在我看来，对这样的现实产生抵触才是一个活人会有的正常感受。为什么大家谈到抑郁症都是“要宽容”、“要理解”、“要尽快就医”、“心灵感冒？吃个药你就好了啦”——但是不讨论“我他妈觉得这个异化程度是个人都会自我撕裂”——然后还下意识把病人的感受当成是：“因为你病了才会这么想”？

不是的，痛苦是真切存在的。就算是病人，也是真实地感到受伤感到痛苦：是先有了难以负担的痛苦，才诞生了因为痛苦而抬不起头的“抑郁症”；不是先有“抑郁症”，所以我的朋友们才觉得痛苦厌倦难以为继。

当“抑郁症”作为疾病被人讨论的时候，我有时候会觉得“病可以被药物治好”这一点消解了它的真实面目。人不是机器，不可能在家庭和社会的双重磨损下还永远精确。人需要闲暇，需要没有意义的放空，需要和自我对话，需要因为厌倦生活而放逐自己，甚至一定程度上抑郁情绪本来就是人性的构成部分。我多少有点觉得抑郁症的诞生是现代文明的产物，是一种被异化以后再自然不过的人之常情。只不过现代社会不允许你哪怕以消极的、自我攻击的方法反抗这种异化，所以冠以疾病的名头，让我们以为，这是不正常的。苏珊·桑塔格在《疾病的隐喻》的论述，会不会同样适用于当代社会对抑郁症的建构——说得过分一些，抑郁症这个概念是不是一种“他者化”？

P.S.写完了觉得自己说得非常乱，但是还是补充下，这篇的意思不是说抑郁症不是病不需要就医，也不是说抑郁症不是病是矫情。

这篇的意思是反对将抑郁症视作一种疾病时附带“这不正常”的暗示。甚至一定程度上我认为要允许人类有抑郁和厌世的空间来自我对话。要求抑郁症患者积极治疗早日“振作”也让我怀疑是不是一种傲慢。更深层的是怀疑抑郁症是现代化下自我异化的副产物，来自《新异化的诞生》一书的读后感。

不负责任一点说就是：错的是这个世界！