368. Пытаюсь вспомнить актуальное российское кино и режиссёров, которые снимают про... человека, а не московско-питерский антураж дорохо-бохато: пафос, глянцевая картинка, вульгарные клише и стереотипы, полное отсутствие жизни в кадре и погружения в персонажей, мёртвые пейзажи.
Нахожу лишь «Чики» Оганесяна. Звягинцева. Учеников Сокурова. Гай Германику. Петра Буслова.
Борис Хлебников?
Всё остальное — экранизация инстаграма или нарочитые столичные апломб со снобизмом и штампами про провинцию.
Высказывания про социальные проблемы заведомо выглядят карикатурным популизмом. (Чернуха, грязь, разруха, тлен. Не пытайтесь покинуть Омск.)
Московиты, похоже, органически неспособны сделать кино про это.
Если в кадре дорогие интерьеры и тачки, то пиши пропало: жди презрения к простому человеку — любому нижестоящему по иерархии.
Табу на бедность и показ неравенства и изнуряющего труда. Честный — лузер. Или дурак, как в одноимённом фильме Юрия Быкова.
Море колоритных актёров — некому раскрыть
370. В гендерном вопросе столичная киношная интеллигенция бесстыже обслуживает власть, романтизируя секс-услуги как единственную пристань счастья для россиянок — в амплуа тёлки, содержанки/домохозяйки.
Судя по кинематографу, в Роиссе якобы хроническая катастрофа с мужчинами, которые не умеют зарабатывать деньги, брать власть и бить других [мужчин].
Даже фильм того же Юрия Быкова «Завод» о классовом конфликте олигархов и наёмного пролетариата получился скомканным и невнятным.
Бедный здесь лох.
371. Дегуманизировав мужчин, взялись и за художественный образ российских женщин, лишив их, кажется, какой-либо субъектности и профессиональных амбиций — мамы, бабушки, коллеги и подруги повально несчастны, если не смогли найти того, кто их содержит.
Пытаются поднимать тему женской эмансипации, но снова получается натужно, вычурно и карикатурно, потому что спутник такой героини как правило не обеспечивает семью. Независимая женщина по версии московитов — или загнанная лошадь, или бросила мудака