カネと女ということなら、古代中国の盗跖（とうせき）も同じ。

《盗跖は手下を九千人もひきつれて天下を横行し、諸侯の国々で乱暴をはたらき、家の壁に穴をあけては入口をさぐり、他人の牛馬を追いたて他人の婦女を奪って我がものにしている。物欲にふけっては親戚のことも忘れ…》――『荘子』盗跖篇（金谷治訳注、岩波文庫）

壁を通り抜けるところまで共通！
ということは、壁抜けについて何かを考えるということは、盗賊について考えるのと同じということか。古代中国の大盗から近世イギリスの侠盗、現代日本のルパン三世まで。

クロード・デュヴァルは美貌を歌われた。
墓碑銘に次のようにあるという。（野尻抱影『英文学裏町話』）

　　Here lies Du Vall: Reader, if Male thou art,
　　Lock to thy Purse: if female, to thy heart.
　　ここに、デュ・ヴァル眠る。読む人よ、おん身男ならば
　　財布に御用心、おん身女ならば心に御用心。

人が壁を通り抜けるというマルセル・エイメ「壁抜け男」の発想は中国（の文芸や思想）由来ではないか。この仮説が当ブログの出発点。話はあちこちして、今はロンドン近郊を騒がせた盗賊の物語、どこまで外れたら気が済むのか自分といったところだが、むしろ、意図せずして出発点にもどったようでもある。

デュヴァルはカネと女心を盗んでまわった。
壁抜け男のジュチユールが熱中したのも、夫のいる女との情事と銀行破り。